老林聊斋（119）

——眼遇·耳闻·认识

走进黄河湿地体验水乡东坡，心思里的冲动也和那水波一样，一波刚过一波又来。

黄土坡上的情调，被绿色宣染的深奥难测，想象着不同形状的嫩绿，拂过额头触摸手背的感觉会是凉悠悠麻酥酥美妙，和杨柳，和桃杏，和柿榆侧柏油松，和泡桐苦楝剌槐构桃，和荆，棘，桑，连翘，玫瑰，蒲公英，鬼三针，牛舌头等等自然存在息息相交时的舒畅和心旷神怡，真的是感恩倍增。河水清澈，毫无疑问的博大精深，煞那间让我肃然起敬，千百年来，她塑造了多少可歌可泣，荡涤了多少污浊悔气，没有人可以确切评说。如今黄河，可能因拥戴着渐行渐少，比过去少了些妩媚，可只要你理解她，呵护她，她的风韵优雅亦然会让我们健康发展。

不知是阅历的增多，还是认识的扩展，我觉着黄河文化的根基就是水。不管是自然文化，还是人文文化，都是生命活动的结晶，或者说是生命活动有意义的记载。然而所有生命意愿，不管是花儿向阳开，还是绿叶争空间，还是人为财死鸟为食亡，还是生存空间变换，还是生态形成循环的良性恶性影响，都是水对生命意愿的一种表示，没有水就不会有生命向往和憎恨的一切。

水是生命的灵魂。水灵就是我们生活中的一个常用词。如，谁谁谁家那闺女多水灵，意思是好看，有灵气。菜市场上也有人看人家菜好就说，这菜真水灵。多数人都认为，水乡灵气多，生活舒服，在那种地方生活身体健康心情舒畅。人们形象比喻中的“上有天堂下有苏杭”的苏杭地区，都是河道纵横交错湖泊随处可见的鱼米之乡，而风沙肆虐之地则到处都在“喊叫水”。绿色好看又养生，鲜花香艳且养眼，如若没有水的调理，所有的利好将都不复存在。水养生，生命中的一部分如草木，一方面用水扩展生命载体，一方面用失去承载生命的载体涵养水源，相辅相成良性循环。人的生命，需要草木的根茎叶花果种子提供营养承载生命，需要草木成长生成的氧离子支撑呼吸过程，需要草木净化饮用水，却没辅助它们繁荣昌盛，而是用水泥柏油不断的侵占它们的栖息地，致使草木涵养水土、阻挡风沙、缓释冷暖、净化空气的作用越来越低，形成大家都不愿意见到的生态宜居日见恶化的结果。

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草木一秋，枯叶落地，是自然现象，也是富含哲理的生活原则，即利他人又利自己。枯叶落地，一是盖住根部土壤，减缓雨蚀，吸纳雨水，减少径流，保护立足之地；二可以创造栖息地使有益菌虫繁荣昌盛，分解光合产物，改良土壤环境，增加土壤疏松通透性，为根尖扩展创造条件，使自己的生命活动营养得以循环补充；三就是涵养水源，为生命繁延昌盛提供基础条件，缓慢释放水分，增加空气湿度，避免热风和强光对生命活动的影响，还可以适度提高降雨频率。草木生存的学问，有没有科技含量，在这里可见一斑。如果说，黄河流域的变迁，尤其是物种减少和土地裸露增多，从而使水源恶化风沙聚起雾霾肆虐，和人类生活行为科技含量无关，只是地球运行规律形成的话，我们尚可心安一点儿，尚可说相关因素的问题，否则，我们真应该向草木拜师学艺了。

保护森林的目的是什么，保护湿地的目的是什么，当然是让这些栖息地上的生物为我们提供，我们不可能用自己的能力提供的我们生命活动必须的资源，这些资源毫无疑问的可以解释为有利于生命健康的饮用水，生理运行必须的负氧离子，适宜的空气湿度，没有雾霾没有风沙的蓝天白云，还有生存空间内的风调雨顺。那么最好的行为效果是什么呢，当然是在这些栖息地区域范围内少一些开发，少一些硬化道路，少一些楼堂馆所，多一些草木的自然栖息地。现在我们知道钱不是万能的，比如，用钱就很难买到蓝天白云，要是能买到，雾霾肆虐时，经济实力很强的大城市为何不为民谋福利呢？水和食物，虽然特殊阶层可以特供，但大多数的老百姓不可以呀。但是森林可以，她不单能汇碳，还可以汇集消化我们还没有认识到的浮游在气流和水流中的所有危机生命健康的有害物质，现在至所以环境恶化，就是森林和湿地的生物负荷过重，或委靡不振或处于亚健康生理运行，或群落数量不足以承载，难以完成人类活动排放的污染，要想真正平衡环境实现生态宜居，就必须让生态满足循环的需求，否则，不管你如何采取有效措施建设生态环境，都只是写在纸上的中国梦想。环境问题，只有草木可以为我们从根上解决。所以，在森林、湿地这些草木的乐园里，能不能少一些开发和旅游，多为她们创造一些繁荣的条件，多让她们为我们创造一些健康生活的基础条件，使我们少一些生活中的岌岌可危感。

生活环境中，只要森林和湿地这样的栖息地满足需要了，生物多样性就会满足环境平衡的生态循环需要，所有我们健康生存的资源也就会满足我们的需要了。