日月湖说他是湖，其实是一条河；说他是河，其实他又是水库。悠悠湘江水，从蓝山出发，经江华、道县，进入双牌后打了二个“盹”，再接着往下流。这二个“盹”一打便成了双牌水库和五里牌水库。双牌水库在上，坝基雄伟，河面宽广；五里牌水库在下，风光旖旎，小鸟依人。上面是日湖下面是月湖，合称日月湖。“日为阳，月为阴，山为阳，水为阴，日月、山水乃阴阳之和”，日月湖与生俱来就孕育着天地自然之和，是名副其实的“天下和湖”。

    日月湖的“和”在上古时期萌发。日月湖在过去很长一段时间叫泷河，是潇水中最险峻的一段。孟子载“封于有庳”，即舜封弟象于有庳，有庳就是今天日月湖境内江村一带，当时还立有象祠，唐元和中道州刺史薛伯高毁去。据考证舜帝南巡，主要就是到象地看望其弟，在此舜帝与象王握手言和，是兄弟和、家庭和、国家和的典范，和的始祖，和的化身和使者。明朝王会有诗云“有庳数千载，人犹说象王。江村存庙貌，野老共蒸尝。傲德应非古，神明今有常。绾符淹旧国，蟾拜几徜徉” 。可以这么说，日月湖是含着“和”的基因而降生的。

日月湖的“和”因人口迁徙生长。很久以前，瑶族来到日月湖畔上梧江定居，他们“依山险而居”，登山惟恐不高，入林惟恐不深，在这里创造了一个个人与自然和谐共生的传奇故事。如对山水天地的自然神崇拜的瑶族信仰，实现山水永续利用的游耕文化，目前这里种植虎爪姜依然是刀耕火种，一年后弃而别种……现在上梧江是远近闻名的“夜不闭户、路不拾遗”的治安绿洲。在历史的长河中，人民逐水而居，搬迁到日月湖周边居住，形成了访尧古村、坦田名村、吴家大院等姓氏宗族，日月湖“和”得到不断发展。

日月湖的“和”为双牌发展开花。时针很快转到了新中国，1958年11月，双牌水库枢纽工程正式破土动工，当时正是三年困难时期，人民吃饭都成问题，为响应国家水利建设号召，全省上下2万多人投工投劳，不计报酬来到双牌大山，奋战4年胜利完工。如今双牌水电站后面一个小山谷还留有专家、民工居住的房子，许多当年参加建设的人，还会千里迢迢来到双牌缅怀他们那个激情燃烧的岁月。为建设双牌水库，库区群众更是舍小家为大家，8235户近4万移民为了国家利益，舍弃了家园和田土，成全了水库。2008年双牌启动建设五里牌水库，3个乡镇7个村40个村民小组受到影响，6000多亩土地被淹没，为了项目建设群众又一次举家搬迁。“和”文化的深厚积淀在双牌水库的建设上得到了淋漓尽致的“井喷”，是社会和、国家和的高度体现。

日月湖的“和”因生态文明结果。随着习总书记“两山”理论的诞生，人与自然和谐共生渐入人心，全国上下掀起了生态文明建设的高潮。双牌在拥有一个国家森林公园的基础上2013年提出创建国家湿地公园，地点就选在双牌水库和五里牌水库。为公园命名的问题众说纷纭，开始定名潇水湖，据说后来县里领导考虑到双牌台湾阳明山同名，那么台湾有日月潭，那就干脆取名日月湖，既有高度又切合实际。在紧锣密鼓申报时，爱鸟人士曹建军说双牌大坝下面来了几只“怪怪”的鸭子，媒体报道后，经专家确定是中华秋沙鸭，这可不得了，属于国家一级保护动物，比大熊猫还要珍稀，号称水质等环境的“生态试纸”。早不来晚不来，这一来正是时候，一下就成了双牌——一个天下无双的生态品牌的超级形象代言人，2013年底正式日月湖国家湿地公园得到国家林业局批复认可，日月湖由此得名。