《新京报》前不久刊发了北京环保志愿者汪永晨女士的文章《没有河流的故乡》，看完之后痛心不已。

　　自己生长在农村，成年之后到城市里读书、工作，期间由于工作的关系，几乎跑遍全国，所见所闻让人触目惊心：失去河流的又岂止是生我养我的故乡？在曾经水草丰美的内蒙古大草原，在素有中华水塔之称的三江源，畅流了几千年、几万年的河流都渐渐干涸、萎缩、消失；在历史上河网密布的江南水乡，不仅许多无名的小河、小溪被马路填埋、工业区侵占，即使是那些侥幸留存的较大的河流，也大都要么黑水汩汩，要么被浮萍、水葫芦覆盖、淤塞，与死河无异了。就是在城市里，河流的数量、水量也大幅减少，仅存的那么几条河流，也在大规模“生态改造”之后，被“铜帮铁底”隔绝成毫无生气的输水管道。

　　伴随着河流一同消亡的，不仅仅是情感记忆的退色、丧失。河流之所以被称为“母亲河”，不仅仅是因为它像我们的母亲一样，慷慨无私地赐予人们饮用、灌溉之水，鱼虾菱藕之利和舟楫交通之便，还在于它不可替代的生态功能和文化功能。

　　河流如同大地的血脉，不仅孕育了河中的鱼、虾、蚌、蟹和众多的植物、浮游生物，还润泽着两岸的草、灌、乔等植物，是鸟、蛙、龟、蛇等动物的栖息、繁衍之地；同时，还发挥着调节两岸气候的功能。由此可见，一条河流就是一个完整的生态系统，就是一个巨大的生物基因库，就是一个庞大的气候调节器。

　　“关关雎鸠，在河之洲”；“蒹葭苍苍，在水一方”；“江流宛转绕芳甸、月照花林皆似霰”；“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；“问渠哪得清如许；为有源头活水来”……这些流传了千百年、至今脍炙人口的优美诗文告诉人们，大大小小、曲折蜿蜒的河流，在孕育物质的同时，还孕育了诗歌、散文、绘画、音乐等熠熠生辉、影响深远中华民族传统文化。如果当初没有这些河流的滋润，中华民族的艺术宝库无疑会大为逊色。

　　可以毫不夸张地说，那些默默流淌的河流，不仅是我们赖以生存繁衍的物质之基，也是中华民族之所以成其为中华民族的文化之源。

　　不错，由于气候条件等自然因素的影响，沧海桑田的变化并非始自今日。但是，在渔猎文明、农业文明时期，这样的变迁往往需要几千年甚至几万年的时间积累；而进入工业化以来，沧海桑田般的巨变，在短短几十年乃至十几年、几年间就显示出来。不可否认的是，除了降水等不可控的自然因素，以及人口增长、生活水平提高等难以避免的客观原因外，我们对于河流存在的漠视和简单、片面、错误的认知，以及这些思想所导致的在河流利用、开发、改造中的短视、盲目、错误行为，乃是“三十年河生、三十年河亡”的罪魁祸首！

　　时至今日，在有识之士“人水和谐”、“以水定发展”的大声疾呼中，许多地方政府和利益集团仍然置若罔闻，不顾许多江河断流、消亡和长江中下游地区屡遭大旱的严峻水情，依然盲目地追求大规模城市化、工业化，填河修路、建工业区；依然不遗余力地跑马圈河，在筑坝修库中攀大比高；依然忘乎所以地沉迷于远距离调水……如此下去，河何以堪、人何以存、物何以生、生态何以平衡、文化何以延续？

　　需要正视的是，河流干涸既是地表水枯竭的表征，也是地下水锐减的起始；河流消亡既是人类盲目开发利用的必然后果，也是自然生态系统崩溃的无声之泣。如果我们对此再无动于衷，如果我们再不重申审视河流的多元化价值，如果我们再不下决心纠错扭偏，等待我们的，将是更可怕的惩罚。