湿地中国

翻看《衡东县志》，有两首七律赫然映入眼帘：

一

文武家声自宋元,忠贤德泽至今传。

江湖相望四千里, 谱牒源流五百年。

喜尔衣冠能复始, 愧余潦倒不如前。

不堪相见还相别, 目送春云思惘然。

二

南望衡阳旧德门，虎符元帅有诸孙。

山川我正怀桑梓, 水木君能共本源。

两地衣冠由昔盛,  百年忠孝至今存。

相逢不尽相留意,狼藉秋风酒满樽。

▲文徵明画像

诗的题目是《送家侄归衡山》，作者则是名动天下的文徵明。

文徵明( 1470—1559),原名壁(或作璧)，字徵明，四十二岁起，以 字行，更字征仲。号衡山居士，世称“文衡山”。他生于今江苏苏州，祖 籍今衡东大桥镇礼厚村。少时学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在 诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿齐名，合称“吴中四才子”；在画史上， 与沈周、唐寅、仇英又合称为“吴门四家”。

文徵明的曾祖父是在明朝由衡山迁到苏州去的，为文氏苏州派的始祖。文徵明自号“衡山居士”，其目的是为了怀念远在湖南的先世祖宗。

文徵明五十三岁时，依然在乡试中败北。与他形成鲜明对比的，是同年出生的好朋友唐伯虎十六岁时即以童子试一名考中秀才，二十九岁高中乡试第一名解元。

可以想见，科举失利，严重打击了文徵明的自信心，但这也使他很早就明白苦学补拙的道理。正是在失败中焕发出来的强大的意志力，使文徵明不仅以苦学为乐，也使他从小养成良好的生活习惯，砥砺出堪称儒家道德模范的品行。正是这种坚忍苦行的力量，最终铸造出文徵明在有明一代绝无仅有的德、艺、寿三馨的人生。

▲溪云秋树•文徵明

文徵明五十四岁那年，受工部尚书李充嗣的推荐到了京城，经过吏部考核，被授予职低俸微的翰林院待诏的职位。这时他的书画已负盛名，求其书画的人很多，由此文徵明受到翰林院同僚的嫉妒和排挤。他心中悒悒不乐,自到京第二年起便上书请求辞职回家，三年中打了三次辞职报告才获批准,五十七岁辞归出京，放舟南下，回苏州定居，自此致力于诗文书画，不再求仕进，以戏墨弄翰自遣。晚年文徵明声誉卓著，号称“文笔遍天下”，购求他的书画者踏破门槛，说他“海宇钦慕，绿素山积”。文徵明享年九十岁,是“吴中四才子”中最长寿的一位。他年近九十岁时，还孜孜不倦，为人书写墓志铭，未待写完，“便置笔端坐而逝” 。

文徵明诗、文、书、画无一不精，人称“四绝”。

文徵明诗文富有造诣。其诗接近柳宗元、白居易，诗风淡雅秀丽，清新自然。谨录数首如下：

暮春斋居即事

经旬寡人事，踪迹小窗前。

瞑色连残雨，春寒宿野烟。

茗杯眠起味，书卷静中缘。

零落梅枝瘦，风吹更可怜。

月夜登阊门西虹桥

白雾浮空去渺然，西虹桥上月初圆。

带城灯火千家市，极目帆橘万里船。

人语不分尘似海，夜寒初重水生烟。

平生无限登临兴，都落风栏露楣前。

▲文徵明作品

满江红

拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，依飞何重，后来何酷。 岂是功高身合死，可怜事去言难赎。最无端，堪恨又堪悲，风波狱。岂不念，疆圻蹙；岂不念，徽钦辱。但徽钦既返，此身何属。

千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区，一桧亦何能，逢其欲。

《满江红》这首词一针见血：岳飞被害，“一桧亦何能”，矛头直指高宗皇帝。也可见文徵明洞察世事，非常人可比。

文徵明的书画造诣极为全面，亦为明代之冠。他虽学继沈周，但仍具有自己的风格。他一专多能，能青绿，亦能水墨，能工笔，亦能写意，山 水、人物、花卉、兰竹等无一不工。

文徵明在书法史上以兼善诸体闻名，尤擅长行书和小楷。文徵明书法温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气，但大器晚成却使他的风格日趋稳健。文徵明是继沈周之后 的吴门画派的领袖，其门人、弟子众多，由此形成当时吴中地区最大的绘画流派。

文徵明的处世之法是尊敬那些以自身遭遇作素材的宋元大画家们，同时也以新的肯定态度对待当时的画家。他很自信，对自己的能力和长处了然于胸，这使得文徵明能独创出生气活现的作品，谁也无法模仿。

文徵明的传世书作有《醉翁事记》《渔父辞》《离骚》《北山移文》等，画作有《雨余春树图》《影翠轩图》《洞庭西山图》《绿荫清话图》《绿荫草堂图》《松壑飞泉图》《石湖诗图》《江南春图》《古木寒泉图》《塞村钟尴图》《松声一榻图》《好雨听泉图》《兰竹图》《梨花白燕图》《水亭诗思图》《仿王蒙山水》

《东园图》等，著有《莆田集》。

▲松壑飞泉图•文徵明

文林( 1445—1499),文徵明之父，字宗儒， 明湖广衡山人，系籍长洲(今江苏苏州)。为不忘故里，自号衡山。成化八年进士，初知永嘉县，改知博平县，后迁南京太仆寺丞。因病告归，复起为温州知府，卒于任所，家无余财，士民厚赌葬仪， 其子文徵明坚辞不受，温州人特为建“却金亭”。博学多识，通晓堪舆卜筮，尤精易数。著有《文温州集》十二卷及《琅琊漫钞》传世。

文林在知温州期间，鉴于“不能约则所以健词讼繁刑。玩法逋赋，罔不繇是”，向属县推广乡约，以强化

家族伦理教化。他亲立《族范》，要求宗族各自为约，约束族人，以期“乡约所以秩德，族范所以敦礼，秩德则风俗可醇，敦礼则法守鲜败”。

文彭( 1498-1573),文徵明长子。以明经廷试第一，授秀水训导，官国子监博士。工书画，尤精篆刻，能诗，有《博士诗集》。善写墨竹，老笔纵横，直入文同之室。亦工山水，所作类父风，“书法步文衡山，尤工隶古”(姜绍书《无声诗史》卷二)。极喜藏书，亦兼擅鉴别。

文彭在印学上的地位要比在书法上高得多，他是公认的明清流派篆刻的开山祖师。

文嘉(1501—1583),文徵明次子。工石刻，为明一代之冠，又极喜藏书和抄书，精于鉴别古书画。初为乌程训导，后为和州学正。能诗，工书，小楷清劲，亦善行书。画得徵明一体，善画山水，笔法清脆，颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润，兼作花卉，为吴门派代表画家。明人王世贞评：“其书不能如兄工，而画得待诏（文徵明）一 体。”詹景凤亦云：“嘉小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大便疏散不结束，迳寸行书亦然，皆不逮父。”

传世作品有《山水花卉图册》十开，现藏广东省博物馆；《江南春色图》，现藏沈阳故宫博物院；《石湖小景图》《夏山高隐图》《琵琶行图》《溪山行旅图》，现藏故宫博物院。另著有《钤山堂书画记》和《和州诗》。

文嘉励志之作惜时“三日歌”广为流传，辑录如下：

昨日歌

昨日兮昨日，昨日何其好！

昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。

万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

今日歌

今日复今日，今日何其少！

今日又不为，此事何时了 ？

人生百年几今日，今日不为真可惜。

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

明日歌

明日复明日，明日何其多！

我生待明日,万事成蹉跄。

世人若被明日累，明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

文元发(1529-1602),号湘南老人，苏州府长洲(今江苏苏州)人，文徵明之孙，文彭之子，善诗词，以书画诗文著称于世。官至河南卫辉府同知。

文震孟( 1574—1636),文徵明曾孙，文彭孙，元发长子。博通经史，尤长于《春秋》，但科举不顺， 十次会试失利。天启二年四十六岁时，终于状元及第，授翰林院修撰。书画有家风，"书迹遍天下，一时碑牒署额，与待诏(文徵明)埒”。《明史》有其传。

文震亨(1585—1645),文徵明曾孙。明朝亡后，文震亨绝食而死，颇有为名节大义而慨然忘躯的名士风范。文震亨家富藏书，长于诗文绘画，善园林设计，著有《长物志》十二卷，为传世之作，另著有《香草诗选》《怡老园记》《金门录》《文生小草》等。近年有学者从明代物质文 化的角度深入探讨文震亨的《长物志》。文震亨的小楷清劲质朴，一如其人。