下周即为北京市一年一度的爱鸟周，自然之友“鸟学院”数十人将在北京麋鹿苑开展一场别开生面的观鸟活动，这里既有湿地、也有林地，既有散养的麋鹿等哺乳类和引入的水禽，更有野生的鸟类，既有自然美景、也有人文展示，充分体现了麋鹿苑的生物和文化的多样性。观鸟是目前风行世界的一项户外活动。在欧美，每逢假日，人们便相约而行，前往户外观赏野鸟。英国、丹麦、瑞典、法国、德国等国家每年都有数百万人观鸟；美国全年有400万人次观鸟或进行观鸟旅游，其人数超过狩猎、钓鱼、高尔夫运动，成为仅次于园艺的第二大户外运动。近年，日本、泰国、新加坡、马来西亚及我国港台的观鸟之风方兴未艾，近年，我国大陆也开始出现“观鸟族”，人们纷纷轻装简行去体验“人鸟相观、天人共契”的乐趣。

　　观鸟的要求很简单，第一要求爱鸟，第二带架望远镜，第三有本鸟类图鉴即可。有人生怕不熟悉鸟名，跟经常观鸟的人没法比，其实这是个循序渐进的学习、锻炼过程，常见的鸟不过十几种，一回生，二回熟，千万别被那些常观鸟的“老油子”吓唬住，几次观鸟下来，你就成专家了。观鸟的本质并不在于认识多少鸟，而在于你与鸟感情的拉近。西方有句观鸟谚语：“若鸟与书有异，舍书而就鸟”。让鸟的千姿百态，莺声燕语印入你的心灵就足够了，全球9000多种，中国1300多种鸟，根本没必要一一记住。

　　在西方及港台，每年都举办观鸟大赛，比谁观的种类多、种类奇、种群大、个体多，但全凭眼见耳闻，并据实相报，“我见到了戴胜、红隼，我听到有夜鹰……”。有人问，要是瞎说虚报几种不就赢了吗？我说：这不是观鸟人的意趣所在，我们追求的是身心的安逸而非世俗的工巧名利。倘若你的观鸟之行充满“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼”的诗话风情，或是进入一种“哪是人观鸟，分明是鸟观人”的忘我意境，就算真正入门了。

　　观鸟的最大意义在于启发人们的爱心，从爱鸟到爱生命，直至关心一切生灵，关爱大自然。观鸟与关鸟（笼养野生鸟）有截然相反的爱鸟观，英国皇家爱鸟协会有几十万名会员，均由观鸟者或设招鸟台喂鸟的人组成，而我们的一些“爱鸟”者却由提笼架鸟的人组成。将鸟囚禁于樊笼还算爱鸟吗？对此，古人早有定论：“彼在牢笼，尔图愉悦，何乐之有？”，“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”

　　笼养野鸟虽满足了个人占有欲，却以鸟儿失去自由，生态失去平衡为代价；鸟少了虫多了，大施农药又毒化了食物，人们还得自食其果。同时，笼中之鸟还会把一些人禽互感的病原体通过鸟羽、鸟粪的尘屑带给养鸟之人，特别是童叟，使其感染支原体肺炎、鹦鹉热等疾病，这天灾人祸不是咎由自取吗？更为恶毒的是，在大江南北的一些图财害命者趁候鸟迁徙集结之际，大肆张网捕捉贩卖，使万类霜天竟自由的大千世界成了秋风秋雨愁煞人的大屠宰场，这种吃鸟之举导致生灵涂炭，生态失衡，无异于饮鸩止渴，暴胗天物，满足当前个别人的口腹之欲，但如此的自毁生机终将要断送后代人口腹之需的。所以，我们的口号是：如您爱鸟，请来观鸟，不要关鸟！

　　同时，下周为清明节，麋鹿苑为迎接一年一度的具有生物多样性警示教育的“清明，为灭绝动物扫墓”活动，29日上午，我们特意为观鸟者一行安排了以植树方式的扫墓，在麋鹿苑的世界灭绝动物公墓，为灭绝的生灵植下苍松翠柏，并有《兽殇—消失的动物》作者郭耕亲临现场的签售活动。从而给公众以“灭绝意味永远，濒危则还有时间”的启示。