中国古典哲学的“天人合一”思想概念，最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。中国佛教2500多年历史，佛家弟子便深刻明了身境等同，人与自然的统一性、和谐性。故“天下名山僧占多”，山川大地，被佛家弟子开拓出了一座座的神圣殿堂，添置一处又一处的人文胜景，给人类留下了优美、和谐生态环境保护的典范。佛陀对生存环境十分珍爱，“不败自然相，相应度无极”。“夫荫其极者，不摘其叶”。中国古代诗人也在自然中缔造了不朽的文学作品流传至今，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”辛弃疾有词说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”李义山“留得残荷听雨声”；苏东坡“乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪”。在民间人与自然关系的对联也处处可见：“江山万里如画 神州四时皆春 冬去山明水秀 春来鸟语花香”；“ 清风明月本无价 近水遥山皆有情”；“牛耕绿野千仓满 虎啸青山万木春”。善待自然吧，自然也会善待我们的。