曾长秋

    生态文明的提出，是人类对传统文明特别是工业文明造成的生态破坏进行深刻反思的成果。建设生态文明必须遏制自然生态恶化的趋势，逐步恢复或重建生态平衡。因此，生态文明首先指向的是自然生态文明。自然生态文明有别于农业文明时的“黄色文明”，也不同于工业文明时的“黑色文明”，更不同于原始文明时的“绿色文明”，它是人与自然和谐相处的新型“绿色文明”。

    生态文明的核心是“以人为本”，美丽、和谐与稳定的自然生态必须留下人类的足迹，体现出人类劳动创造成果的特征。生态文明既肯定自然的客观存在性，又强调人的价值和尊严。自然界是人类的母体，人类的任何发展都不能逾越生存环境可持续承载所允许的限度。人的存在不但要对他人、对社会负责，而且要对自然界的一切生命以及生命赖以生存的环境负责。由于自然生态是生态文明之基，破解人与自然对立的困局，建设有序的生态运行机制和良好的自然生态环境，成为生态文明建设的重要标杆。

     精神生态是人类对待自然所呈现出来的道德态度和价值理念。如果自然生态是生态文明的外在表现，那么精神生态则是生态文明的内在价值追求。自然生态的保护离不开人类价值理念的指导，精神生态在整个社会主义生态文明系统中具有统领、支配全局的作用。反观正在威胁着人类生存与发展的生态危机，都与人类价值追求的偏颇不无关系。生态危机是结果，心态危机是原因，自然生态危机在一定程度上源于人们精神生态危机，源于“人类中心主义”的生态价值取向，源于人类对自然过度的支配和控制。

    在现代社会中，自然的衰败与人的异化是同时展开的，拯救地球与拯救人的精神是一个问题的两个方面。想要缓解生态危机，必先审视并调整人对自然的态度和观念。生态文明所需要的精神理念不是单纯对自然的支配、征服，而是对自然的尊重与爱护。生态文明认为：不仅人是主体，自然也是主体；不仅人有价值，自然也有价值。人类只有把自己看作自然界平等的一员，自觉地维护自然界的生态平衡，与自然界互利互惠，才真正称得上自然界的智慧生物。精神生态是生态文明之魂，人与自然在趋向融合和统一中实现共荣共存是精神生态的合理内核。

当代环境问题之所以产生，主要根源于人与自然关系的异化，追逐利益最大化的社会生态使自然生态惨遭破坏。因此，生态危机的解决要从解决社会问题出发。过去，我们长期沿用粗放型经济增长模式，以资源换增长不可避免地造成了生态环境的恶化；现在和将来，我们应以科学发展观为指导，综合运用经济手段、法律手段、行政手段和教育手段，把“两型社会”和生态文明的建设落到实处。

（作者系中南大学政治学院副院长、博士生导师）