日前，西溪湿地生态研究中心副主任刘想说，西溪湿地刚刚成立了西溪学研究会，接下来会特别在对人文西溪的研究部分加入红学的研究，“今后西溪湿地的开发，红学研究应该作为一个重要内容。”杭州市政府对此也表示关注，认为“土默热红学”无疑打开了新的一扇门，让人们从多方面来研讨《红楼梦》，加深读者的理解。

　　刘想认为，西溪文化牌新打“红楼梦”，与“土默热红学”的生命力是一个互动互补的过程。“我们并不是要大家认可土默热的学说，但如果有更多的红学家、红学爱好者、文学爱好者由于在西溪的游赏中，对此学说发生钻研的兴趣，并且有可能提出越来越多的见解、佐证、新证，‘土默热红学’必会产生更广泛的影响，而这一学说的日益深入人心也将进一步提高西溪的景观声誉，促使更多的游客对西溪文化发生兴趣。”

　　而“土默热红学”的热情支持和推动者，曾参与新版《红楼梦》编剧的著名作家黄亚洲则认为， 西溪的水是绿的，不容易泛红，西溪泛红是因为有一只手很深入地搅动了历史的淤泥。别人没有到这样的深度，一位蒙族汉子的手却义不容辞地从大草原伸了过来，直接抠向了河底。

　　黄亚洲说“土默热红学”目前未获特别有力的批驳，也未获特别有力的呼应。他为土默热先生的大胆假设和慎密求证感动。他建议在西溪湿地公园安排布展一个“土默热红学陈列馆”， 也可以考虑举办“中国土默热红学研讨会”，广邀国内外红学界重量级人士与会，广邀传媒参与，不管这一研讨会能不能产生明晰的阶段性结论，以及有无这种结论，这一文化举措的本身就能将《红楼梦》与杭州产生更紧密的联系。

　　昨天，与记者一起寻梦西溪的读者王丹认为，“西溪，且留下。”葛优在《非诚勿扰》里说的这句台词，让西溪名声大噪，但这是外力。土默热的红学则主张西溪才是《红楼梦》的诞生地，那就是内力了。这次梦寻匆匆过，下次她有兴趣到西溪完整一游，到“杏帘再望”来顿酒饭，到潇湘、怡红一宿……　　　　　 本报记者　徐洁